<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<rss version="2.0" 
  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
  xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
  xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/"
  xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#">

<channel>
<title>الفكر التطبيقي للقران والسنة</title>
<link>http://drsalhen.com</link>
<description>المشرف العام فضيلة الشيخ الدكتور محمد صالحين</description>
<dc:language>ar-AR</dc:language>
<dc:creator>drmohsalhen@hotmail.com</dc:creator>
<dc:date>2010-03-11T05:13:50+01:00</dc:date>

<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
<sy:updateBase>2010-03-11T05:13:50+01:00</sy:updateBase>

<item>
<title>محاضرات في العقيدة الإسلامية / 2 - 3</title>
<link>http://drsalhen.com/article79.html</link>
<description><![CDATA[محاضرات في العقيدة الإسلامية
مختصر النصف الثاني من كتاب العلامة الشيخ / السيد سابق { العقائد الإسلامية }
المقرر على طلاب الفرقة الثانية بمعهد إعداد الدعاة بالجمعية الشرعية
&#160;
المحاضرة الثانية
&#160;
عنوان المحاضرة : عصمة الأنبياء ؛ تثبيت قواعد الإيمان ، ودحض شبهات الضلال .
&#160;
عناصر المحاضرة :
&#160;
{أ} &#160;&#160;المقدمة : {أ/1} تعريف العصمة .
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; {أ/1/1} تعريف العصمة لغة : المنع .
{أ/1/2} تعريف عصمة الأنبياء اصطلاحًا : عدم ترك الأنبياء لواجب شرعي ، وعدم فعلهم لمحرم ديني ، و]]></description>
<guid isPermaLink="false">79@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-11-22T20:25:00+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>مختصر محاضرات الأخلاق للفرقة الأولى بكلية دار العلوم / الفصل الدراسي الأول 2009 </title>
<link>http://drsalhen.com/article78.html</link>
<description><![CDATA[بناتي الطالبات .. أبنائي الطلاب : السلام عليكم ، وطابت أوقاتكم في طلب العلم النافع ... آمين .
إلى حضراتكم&#160;مختصرًا لمحاضرة يومي الأحد والاثنين ؛&#160;18 ،&#160;19 / 10 / 2009 أكتوبر ،&#160;والتي كانت بعنوان { من مصطلحات علم الأخلاق ومبادئه }
تحتوي هذه المحاضرة على ثلاثة عناصر :
{أ} المقدمة . {ب} الموضوع . {ج} الخاتمة .
&#160;
{أ} المقدمة
وهي توطئة ،&#160;أو مدخل أو تمهيد ؛ وتحتوي على ثلاث نقاط :
{أ/1} الصراع الأزلي داخل الإنسان بين الارتقاء إلى مطالب الروح السامية ،&#160;والنفس المطمئنة ،&#160;والعقل الرشيد ، وبين التدني إلى درك الشهوات الجسدية والرغائب المحرمة والأهواء المضللة .
{]]></description>
<guid isPermaLink="false">78@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-10-21T18:25:22+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>أجوبة اختبار تجريبي في النصف الأول من مقرر السيرة النبوية للفرقة الثانية</title>
<link>http://drsalhen.com/article77.html</link>
<description><![CDATA[الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;معهد إعداد الدعاة
فرع مدينتي 6 أكتوبر والشيخ زايد&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&amp;n]]></description>
<guid isPermaLink="false">77@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-05-09T23:35:43+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>أجوبة اختبار تجريبي في النصف الأول من مقرر السيرة النبوية للفرقة الأولى</title>
<link>http://drsalhen.com/article76.html</link>
<description><![CDATA[الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; معهد إعداد الدعاة
فرع مدينتي 6 أكتوبر والشيخ زايد&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&amp;n]]></description>
<guid isPermaLink="false">76@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-05-09T22:12:19+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[29] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article75.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة التاسعة والعشرين
7 من جمادى الأولى 1430 هـ = 2 / 5 / 2009 م
&#160;
عناوين فكرية لخطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
&#160;
[1] خطابٌ عامٌّ إلى البشريةِ كُلِّها :
[1/2] { أيها الناس } وردتْ نحوَ ثماني مرات في إحدى روايات الخطبة !!
[1/2] { ألا ليبلغِ الشاهدُ الغائبَ ؛ فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه } فليس الأمر قاصرًا على جيل من الأجيال ، أو زمن من الأزمان ، أو مكان من الأماكن ، او طائفة من الناس ، كلا إن الأمر أعم من ذلك ، وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرًا ونذيرًا ولكن أكثر الناس لا يعلمون } وهذا يضع عبئًا عظيمًا على الأمة عامةً ، وعلى أولي أمرنا ]]></description>
<guid isPermaLink="false">75@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-05-09T00:27:26+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>اختبار تجريبي في النصف الأول من مقرر السيرة النبوية للفرقة الأولى</title>
<link>http://drsalhen.com/article74.html</link>
<description><![CDATA[&#160;

الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية
معهد إعداد الدعاة
فرع مدينتي 6 أكتوبر والشيخ زايد



المحاضرة السابعة والعشرون بتاريخ 29 من ربيع الآخر 1430هـ = 25 / 4 / 2009م .



اختبار تجريبي في النصف الأول من مقرر السيرة النبوية للفرقة الأولى
تنبيه مهم جدًّا للدارسين والدارسات :اعتمد هذا الاختبار نموذج الأسئلة الموضعية ، وهو غير مقياس الاختبار الرسمي الذي يعتمد نموذج الأسئلة المقالية
السؤال الأول :
مَنْ قائلُ كُلِّ عبارةٍ مما يلي ، وما المناسبةُ { الإجابة في حدود 10 كلمات كحد أقصى }


{1} &#60;&#60; أنقذوا أنفسكم من النار ؛ فإني لا أملك لكم من الله شيئًا ، غي]]></description>
<guid isPermaLink="false">74@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-04-26T05:31:58+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>اختبار تجريبي في النصف الأول من مقرر السيرة النبوية للفرقة الثانية</title>
<link>http://drsalhen.com/article73.html</link>
<description><![CDATA[&#160;

الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية
معهد إعداد الدعاة
فرع مدينتي 6 أكتوبر والشيخ زايد



المحاضرة الثامنة والعشرون بتاريخ 29 من ربيع الآخر 1430هـ = 25 / 4 / 2009م .



اختبار تجريبي في النصف الأول من مقرر السيرة النبوية للفرقة الثانية


تنبيه مهم جدًّا للدارسين والدارسات :

اعتمد هذا الاختبار نموذج الأسئلة الموضعية ، وهو غير مقياس الاختبار الرسمي الذي يعتمد نموذج الأسئلة المقالية
السؤال الأول : مَنْ قائلُ كل عبارة مما يلي ، وما المناسبةُ { الإجابة في حدود 10 كلمات كحد أقصى }

{1} &#60;&#60; فوالله لقد تبين لكم أنه لنبي مرسل ، وأنه للذي تجدونه في كت]]></description>
<guid isPermaLink="false">73@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-04-26T05:21:12+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>محاضرات التصوف</title>
<link>http://drsalhen.com/article72.html</link>
<description><![CDATA[ثالثا : نقد ابن تيمية للتصوف وأهله
[1] بداية : يقرر ابن تيمية أن في طريق الصوفية أمورًا&#160; محمودةً في الشرع ، قد لا يعرفُها كثيرٌ من منتقديهم .([1])
[2] لكنه انتقد&#160;الصوفية في منهاجهم الصوفي في كير من أمورهم ؛ منها :
[2/1] أنهم - في نظره - قد عظَّموا&#160; الإرادةَ القلبيةَ وذمُّوا الهوى ، وأهملوا النظرَ العقليَّ . ثم إن كثيرًا منهم لم &#160;يميز بين الإرادة الشرعية الموافقة للكتاب والسنة ، وبين الإرادة البدعية المخالفة لهما ؛ ففهم على عكس المتكلمين الذين عظَّموا&#160; النظر ، وأعرضوا عن الإرادة القلبية ، لكنهم مثل الصوفية في عدم الاعتصام بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم .
[2/2]]]></description>
<guid isPermaLink="false">72@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-04-19T19:32:15+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[27] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article71.html</link>
<description><![CDATA[
 

ملخص المحاضرة السابعة والعشرين
22 من ربيع الآخر 1430 هـ = 18 / 4 / 2009 م
بعوث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرجاء الجزيرة العربية
لتعليم الناس مبادىء الإسلام


{1} لم يكتف رسول الله صلى الله عليه وسلم بانتظار الوفود التي تقدم إلى المدينة معلنة إسلامها ، او انضوائها تحت حكم الدولة الإسلامية ، بل أخذ صلى الله عليه وسلم يبعث رسله في شتى الجهات ، وخاصة في جنوب الجزيرة العربية ؛ لتعليم الناس مباديء الإسلام وأحكامه ، فقد انتشر أمر الإسلام في الجزيرة في مختلف أطرافها ، وأصبحت الحاجة داعية إلى معلمين ودعاة ومرشدين يشرحون للناس حقائق الإسلام ، حتى يستقرَ في قلوبهم بعد أن انتشر في ربوع ]]></description>
<guid isPermaLink="false">71@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-04-16T05:40:07+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[26] في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدع</title>
<link>http://drsalhen.com/article70.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة السادسة والعشرين
22 من ربيع الآخر 1430 هـ = 18 / 4 / 2009 م
{س} هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم .. الدرس العملي الكامل في فقه التوكل على الله تعالى
{س/1} الرفيق قبل الطريق : لما رأى أبو بكر الصديق رضي الله عنه تتابع الصحابة مهاجرينَ إلى المدينة : جاء يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم هوالآخر في الهجرة ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : { على رسلك ؛ فإني أرجوأن يُؤذن لي } فقال أبوبكر : { وهل ترجوذلك بأبي أنت وأمي ؟} قال صلى الله عليه وسلم : { نعم } ، فحبس أبوبكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ليصحبه ؛ فإن الرفيق يُختار قبل الطريق ، والجار يُختار قبل الدار ، والم]]></description>
<guid isPermaLink="false">70@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-04-14T17:24:12+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[26] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article69.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة السادسة والعشرين
15 من ربيع الآخر 1430 هـ = 11 / 4 / 2009 م
خبر إسلام عدى بن حاتم
[1] أبى وفد نجران قبول الإسلام ، على الرغم من إقرارهم بحقانية نبوة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأبوا كذلك قبول المباهلة ؛ اعترافًا منهم بخطورتها عليهم وعلى ذراريهم من بعدهم ؛ وأثروا الجزية ، والإذعان لحكم الدولة الإسلامية وسلطانها ، ولكن هذا لم يصد رجلاً نصرانيًّا في قامة عدي بن حاتم من الدخول في الإسلام ، فمن هو ؟ ، وما هي قصته ؟ وماذا نفيد منها ؟ إن هذه المحاضرة الشائقة هي محاولة للإجاية على هذه الأسئلة ، والله المستعان .
[2] عدي بن حاتم هو ابن حاتم الطائي ؛ الذي كان وما زال يُضْرِبُ به ا]]></description>
<guid isPermaLink="false">69@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-04-09T13:49:32+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[25] في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدع</title>
<link>http://drsalhen.com/article68.html</link>
<description><![CDATA[&#160;
ملخص المحاضرة الخامسة والعشرين
15 من ربيع الآخر 1430 هـ = 11 / 4 / 2009 م
{ن} إذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى المدينة
[ن/1] لقد فتح الله للمسلمين المستضعفين في مكة أرضًا بكرًا ، وذلك بعد بيعة العقبة الكبرى ، والتزام سادتنا الأنصار بنصرة الدين ، والدفاع عن النبي الأمين ، وموالاة إخوانهم المهاجرين ، ومن ثَمَّ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لأصحابه بالهجرة إلى دار الإسلام ، حيثُ المستقبل الزاهر ، والمجتمع النظيف ، والدولة الفتية .
[ن/2] ولنتركِ الحديث إلى أم المؤمنين السيدة / عائشة رضى الله عنها ؛ حيث تقول : { لما صدر السبعون من عند رسول الله صلى الله علي]]></description>
<guid isPermaLink="false">68@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-04-09T12:04:05+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[25] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article67.html</link>
<description><![CDATA[8 من ربيع الآخر 1430 هـ = 4 / 4 / 2009 م
ملخص المحاضرة الخامسة والعشرين .. قصة فد نجران
&#160;[1] قلنا في المحاضرة السابقة : إن الوفود القادمة إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت قسمين ؛ وفودًا من المشركين ، وأخرى من أهل الكتاب ، وقد درسنا أحداث وفد ثقيف نموذجًا لوفود المشركين ، وفي هذه المحاضرة ندرس أحداث وفد نجران نموذجًا لوفود أهل الكتاب .
&#160;
[2] كان وفد نصارى نجران مؤلفًا من ستين رجلاً ، ولقد لبثوا عنده النبي صلى الله عليه وسلم عدة أيام ؛ يجادلهم ويجادلونه في أمر عيسى عليه السلام ، وفي وحدانية الله سبحانه وتعالى ، وكان آخر ما عنده صلى الله عليه وسلم لهم أن تلا عليهم قوله تع]]></description>
<guid isPermaLink="false">67@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-04-02T12:02:12+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>يوم اليتيم ودور الدولة والمجتمع المدني</title>
<link>http://drsalhen.com/article65.html</link>
<description><![CDATA[يوم اليتيم ... ودور الدولة والمجتمع المدني
يقررُ القرآنُ الكريمُ أَنَّ عَلاقةَ أفراد المجتمع - عمومًا - قائمةٌ على التراحم : &#64831; رُحَماءُ بَيْنَهُمْ &#64830; ، وأن الإيمانَ العقديَّ يستلزمُ التعاضدَ المجتمعيَّ الوثيقَ : &#64831; وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ &#64830; ، ويأتي الدستورُ المصريُّ موافقًا تمامًا لهذه المفاهيم السامية ؛ حيث يقرر في المادة السابعة من الفصل الأول في الباب الثاني ما نصه : { يقوم المجتمع على التضامن الاجتماعى } ، ويقرر في المادة السادسة عشرة من الفصل نفسه حرفيًّا : { تكفل الدولةُ الخدماتِ الثقافيةَ والاجتماعيةَ والصحيةَ ... }
ونحن ]]></description>
<guid isPermaLink="false">65@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-03-31T15:16:05+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>المدرسة القرآنية العالمية</title>
<link>http://drsalhen.com/article64.html</link>
<description><![CDATA[جمعية تنمية المجتمع ورعاية حفظة القرآن الكريم بالمنيا
مشروع المدرسة القرآنية العالمية على الشبكة المعلوماتية { الإنترنت } 
إعلان رقم [ 1/ 2009 ]
&#160;&#160;&#160;&#160; يسر جمعية تنمية المجتمع ورعاية حفظة القرآن الكريم بالمنيا أن تعلن عن حاجتها إلى تعيين عدة كوادر من المعلمين ، والإداريين ، والتقنيين ، والمترجمين ؛ لمشروعها الرائد :
&#64831; المدرسة القرآنية العالمية على الشبكة المعلوماتية { الإنترنت } &#64830;
[أ] طلب معلمين ومعلمات
- مطلوب معلمين/ معلمات ؛ برواية حفص عن عاصم ، وبرواية ورش عن نافع .
- يُشترط ما يلي :
[1] الحصول على إجازة قرآنية معتمدة بالرواية المطلوبة . [2] الحصول ع]]></description>
<guid isPermaLink="false">64@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-03-29T22:32:59+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[24] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article63.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة الرابعة والعشرين
1 من ربيع الآخر 1430 هـ = 28 / 3 / 2009 م

&#160;
تتابع وفود العرب &#64831; وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا &#160;&#64830;

[1] وفد ثقيف : قتلتْ ثقيف سيدها عروة بن مسعود يوم أشهر إسلامه ، لكنهم تشاوروا فيما بينهم ، فرأوا أنهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب ، فقرروا أن يرسلوا وفدًا منهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ، يرأسهم كنانة بن عبد ياليل ، وذلك في شهر رمضان سنة 9هـ ، فلما دنوا من المدينة لقيهم المغيرة بن شعبة ، قاستقبلهم وعلّمهم كيف يحيون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند دخولهم عليه ، ولكنهم أبوا إلا تحية الجاهل]]></description>
<guid isPermaLink="false">63@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-03-26T21:07:04+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[23] في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدع</title>
<link>http://drsalhen.com/article62.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة الثالثة والعشرين
1 من ربيع الآخر 1430 هـ = 28 / 3 / 2009 م
{ل} بيعة العقبة الثانية
{ل/1}توطئة : مهدتْ بيعةُ العقبة الأولى لما بعدها من الأحداث التي غيرتْ مجرى التاريخ ، وكانت إيذانًا بأن عهد الذل والاستضعاف قد ولَّى إلى غير رجعة ، وسيكون بعدها للإسلام قوتُهُ ومنْعَتُهُ ، وستتوالى على مكة مواكبُ الخير ، وطلائعُ الهدى والنور ؛ التي هيأها الله لحمل رسالته ، وتبيلغ دعوته. 
{ل/2} حكمة مصعب بن عمير : نزل مصعب بن عمير على أسعد بن زرارة ، وأخذا يبثان الإسلام في أهل يثرب بجد وحماس ، وكان مصعب يعرف بالمقرىء ، ومن أروع ما يروى من نجاحه في الدعوة أن أسعد بن زرارة خرج به يومًا يريد دار بن]]></description>
<guid isPermaLink="false">62@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-03-26T17:23:40+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[23] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article61.html</link>
<description><![CDATA[]]></description>
<guid isPermaLink="false">61@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-03-19T13:01:37+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[22] في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدع</title>
<link>http://drsalhen.com/article60.html</link>
<description><![CDATA[
ملخص المحاضرة الثانية والعشرين
&#160;

24 من ربيع الأول 1430 هـ = 21 / 3 / 2009 م
&#160;

&#160;
{ك} بيعة العقبة الأولى

&#160;
[ك/1] مواكب الخير وطلائع النور : روى الامام أحمد فى المسند، وصححه العلامة الألبانى : عن جابر رضي الله عنه قال : { مكث رسول اللهصلى الله عليه وسلم&#160;بمكةعشر سنين ، يتَّبع الناسَ في منازلهم ... حتى بعثنا الله إليه من يثرب فآويناه ،وصدقناه ، فيخرج الرجل منا فيؤمن به ، ويقرؤه القرآن ، فينقلب إلى أهله فيسلمونبإسلامه ، حتى لا يبقى دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرونالإسلام } نعم : لقد أينع الصبرُ ، وبدأ الجهدُ يثمرُ ، واستغلظ الزرعُ ، وأخذ يست]]></description>
<guid isPermaLink="false">60@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-03-19T10:36:57+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[21] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article58.html</link>
<description><![CDATA[10 من ربيع الأول 1430 هـ = 1 / 3 / 2009 م
ملخص المحاضرة الحادية والعشرين
قصة كعب بن مالك
[1] وقفنا في المحاضرة السابقة عند خبر الثلاثة الذين خلفوا ؛ وهم كعب بن مالك ومرارة بن الربيع ، وهلال بن أمية ، ونترك المجال لأحدهم ؛ وهو كعب بن ملك ؛ ليروي القصة بكاملها : يقول : { كان من خبري أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه فى تلك الغزوة ... وطفقت أغدوا لكي أتجهز مع المسلمين ، فأرجع ولم أقض شيئًا ، فأقول فى نفسى : أنا قادر عليه ( أي : لن يعيقني شىء عن سرعة التجهز&#160;) فلم يزل يتمادى بى حتى اشتد بالناس الجد ، ولم أقضِ من جهازي شيئًا ، ولم يزل بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو ( أي خرجوا وفاتوا ]]></description>
<guid isPermaLink="false">58@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-03-05T11:13:18+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[20] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article57.html</link>
<description><![CDATA[3 من ربيع الأول 1430 هـ = 28 / 3 / 2009 م
ملخص المحاضرة العشرون .. غزوة تبوك
&#160;
[1] سببها ووقتها : جاءتِ الأخبارُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم - عن طريق أنباط الشام من التجار - أن الروم قد جمعت جموعًا ، وضمتْ إليها بعض نصارى العرب الذين كانوا تحت إمرة الروم ، ووصلت طلائعهم إلى أرض البلقاء في أربعينَ ألفَ مقاتلٍ ، فندب النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الخروج ، وذلك في شهر رجب ؛ سنةَ 9 هـ .
[2] إعلان حربي صريح : وكان الطقس شديد الحرارة جدًّا ،والناس في عسرة من العيش ، وثمار المدينة قد طابتْ ، فمن أجل ذلك أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجهة التي سيتجهون إليها ؛ خلافًا لعادته الشر]]></description>
<guid isPermaLink="false">57@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-02-28T14:37:34+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[19] في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدع</title>
<link>http://drsalhen.com/article56.html</link>
<description><![CDATA[3 من ربيع الأول 1430 هـ = 28 / 2 / 2009 م
ملخص المحاضرة التاسعة عشرة
{ح} هجرة الرسول إلى الطائف
&#160;
[ح/1] لمَّا ضاقتْ مكةُ بالإسلامِ ونبيِّهِ : خَرَجَ صلى الله عليه وسلم إلى الطائفِ يلتمسُ النصرةَ من ثقيفٍ ؛ راجيًا أن يقبلوا دعوة التوحيد إذ أبتها قريش بصلفٍ صريح ، والطائف تبعد عن مكة نحو خمسين ميلاً [ في حدود 80 كم من طريق الهدا الجبلي الوعر الذي يستحيل في عصرنا هذا تسلقه إلى نهايته ] وقد سارها صلى الله عليه وسلم على قدميه الشريفتين جيئة وذهوبًا ؛ بصحبة غلامه زيد بن حارثة رضي الله عنها وأرضاه .
[ح/1/1] ونتعلم من هذا أن المسلم الإيجابي لا يجوز له أن يُضيَّق على نفسه المساحات المكانية لد]]></description>
<guid isPermaLink="false">56@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-02-28T13:08:36+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[18] في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدع</title>
<link>http://drsalhen.com/article55.html</link>
<description><![CDATA[26 من صفر 1430 هـ = 21 / 2 / 2009 م

&#160;
ملخص المحاضرة الثامنة عشرة

&#160;
{و} أول وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

&#160;
&#160;
{ز} عام الحزن

&#160;
نتناول في هذه المحاضرة حدثين من حوادث القسم الثالث من أقسام سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم - من البعثة إلى الهجرة - وهما : قصة أول وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل الحبشة ، ووفاة خديجة وأبي طالب .
&#160;
{و/1} لم يرجع جعفر بن أبي طالب من الحبشة خالي الوفاض ، بل وفد معه أول وفد من خارج مكة لفهم شيءٍ عن الإسلام ، وكانوا بضعة وثلاثين - أو بضعًا وأربعين - رجلاً من نصارى الحبشة ، فلما جلسوا إلى رسول الله صلى الل]]></description>
<guid isPermaLink="false">55@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-02-21T10:44:09+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[19] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article54.html</link>
<description><![CDATA[26 من صفر 1430 هـ = 28 / 2 / 2009 م
ملخص المحاضرة التاسعة عشرة
غزوة حنين
&#160;
[1] موعدها وأسبابها : كانت في شوال سنة ثمان من الهجرة ، وسببها : أن أشراف هوازن وثقيف حقدوا على المسلمين بعد الفتح المبين ، فحشدوا حشودًا كبيرة لقتال المسلمين ، تحت إمرة مالك بن عوف سيّد هوازن ، وجاؤوا معهم بأموالهم ونسائهم وأبنائهم ، حتى نزلوا بأوطاس ( مكان بين مكة والطائف ) ، وأجمعوا المسير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
&#160;
[2] ملابساتها : خرج النبي صلى الله عليه وسلم لملاقاة هذه الجحافل ، وذلك لستِ ليالٍ خلونَ من شوال ، وكان قوام جيش المسلمين اثني عشر ألفَ مجاهدٍ ؛ عشرة آلاف من أهل المدينة ، وألفين]]></description>
<guid isPermaLink="false">54@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-02-21T10:30:50+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[18] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article53.html</link>
<description><![CDATA[

&#160;

26 من صفر 1430 هـ = 21 / 2 / 2009 م
ملخص المحاضرة الثامنة عشرة
فتح مكة .. مرحلة جديدة من الدعوة


تنبيه : دروس سريعة من سرية ذات السلاسل { غير مدرجة بالكتاب المقرر }

[1] موعده وسببه : رمضان سنة 8 هـ ، وسببه المباشر : نقض قريش لبنود صلح الحديبية بإعانة بني بكر ؛ وهم في عهدهم على خزاعة ؛ بالرجال والسلاح ، وكانت خزاعة في عهد المسلمين ، فقتلوا منهم عشرين رجلاً ، فجاء وفد من خزاعة على النبي صلى الله عليه وسلم يستنصرونه من غدر قريش واعتداء بني بكر ؛ فأجابهم صلى الله عليه وسلم قائلاً : { لا نُصِرْتُ إن لم أنصرْ بني كعب ، مما أنصر منه نفسى } ، وقال : { إن هذا السحاب ليستهل بنصر ب]]></description>
<guid isPermaLink="false">53@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-02-14T11:02:09+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[17] في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدع</title>
<link>http://drsalhen.com/article52.html</link>
<description><![CDATA[

&#160;

19 من صفر 1430 هـ = 14 / 2 / 2009 م
ملخص المحاضرة السابعة عشرة
[هـ] أول هجرة في الإسلام : الهجرة الأولى إلى الحبشة


[هـ/1] سببُها : لمس النبي الله صلى الله عليه وسلم - عن كثب - ما يصيب أصحابه من البلاء ، في حين أنه لا يقدر على أن يحميهم ويمنعهم مما هم فيه ، فقال لهم : { لوخرجتم إلى أرض الحبشة ، فإن ملكها لا يُظلم عنده أحد ، وهي أرض صدق ، حتى يجعل الله لكم فرجًا مما أنتم فيه } ، فخرج عدد من المسلمين إلى أرض الحبشة ؛ مخافةَ الفتنة وفرارًا إلى الله بدينهم ، فكانت أول هجرة في الإسلام .

[هـ/1/1] وهذه الهجرة توقفنا على أن حفظ الدين مقدَّمٌ على ما سواه ؛ من نفس ، ووطن ، وأرض ، ]]></description>
<guid isPermaLink="false">52@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-02-13T14:10:43+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[16] في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدع</title>
<link>http://drsalhen.com/article51.html</link>
<description><![CDATA[

&#160;

ملخص المحاضرة السادسة عشرة
12 من صفر 1430 هـ=7 / 2 / 2009 م
[د] الحصار الاقتصادي


[د/1] فشلٌ بعدَ فشلٍ : بعدَ فشلِ مفاوضاتِ قريشٍ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فشلاً ذريعًا : أجمع الكفارُ أمرَهم على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكلموا في ذلك بني هاشم وبني المطلب ، ولكن عشيرة النبي صلى الله عليه وسلم استنكروا ذلك عليهم ، وأبَوْا تسليم النبي صلى الله عليه وسلم إليهم بطبيعة الحال .

[د/2] حماقة الحصار : لما عجزتْ قريشٌ عن قتله صلى الله عليه وسلم : أجمعوا على منابذته ، ومنابذة من معه من المسلمين ، ومنابذة من يحميه من بني هاشم وبني المطلب ، فكتبوا بذلك كتابًا ؛ تعاقدوا ف]]></description>
<guid isPermaLink="false">51@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-02-06T15:34:53+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[17] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article50.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة السابعة عشرة
12 من صفر 1430 هـ = 7 / 2 / 2009 م
[أ] عمرة القضاء // [ب] غزوة مؤتة
&#160;
[أ/1] خرج النبي صلى الله عليه وسلم في ذى القعدة من السنة السابعة مع أصحابه معتمرًا ؛ إعمالاً لأحد بنود صلح الحديبية مع المشركين من ناحية ، وتفعيلاً لرؤياه الحق { لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله ... } ، وتمهيدًا للفتح الأكبر .
&#160;
[أ/2] دار حديث في قريش أن أن المسلمين في عسرة وجهد وشدة ، فصفَّ المشركون لهم عند دار الندوة ؛ لينظروا إليه وإلى أصحابه ، فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد اضطبع بردائه ؛ فاخرج عضده اليمنى ، ثم قال : { رحم الله امرأً أراهم اليوم من نفسه قوة } فهرول]]></description>
<guid isPermaLink="false">50@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-02-06T09:46:12+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ[16] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article49.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة السادسة عشرة
5 من صفر 1430 هـ = 31 / 1 / 2009 م
سرايا إلى القبائل .. وكتب إلى الملوك .. وإسلام خالدٍ وعمروٍ
&#160;
[1] استتب أمن الدولة الإسلامية في المدينة تحت قيادة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فعلى الصعيد الداخلي : تم القضاء على خطر اليهود تمامًا ، وعلى الصعيد الخارجي : أعطى صلح الحديبية فرصة الحركة أمام المسلمين ؛ لإبلاغ الدعوة الإسلامية ؛ إلى قبائل العرب المجاورة للمدينة ، وإلى ملوك الدول الخارجية وقادتها ، وهذا ما اهتبله النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فأخذ يبعث السرايا من أصحابه إلى مختلف قبائل الأعراب المنتشرة في الجزيرة العربية ؛ لدعوتهم إلى الدين الحق ، فبلغتْ نحوَ عشرِ سر]]></description>
<guid isPermaLink="false">49@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-01-31T09:55:41+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ [15] في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article48.html</link>
<description><![CDATA[

&#160;
ملخص المحاضرة الخامسة عشرة



5 من صفر 1430 هـ = 31 / 1 / 2009 م



[ج] سياسة المفاوضات


[ج/1] فشلتْ سياسةُ التعذيبِ التي انتهجتْها قريشٌ إزاءَ المسلمينَ ، فلم تردَّهم عن دينهم ، ولم توقفِ الزحفَ الملحوظَ نحوَ الإسلامِ ؛ ففكروا في انتهاج سياسة أخرى في تعاملهم مع الدعوة وصاحبها وأتباعه ؛ فكانت المفاوضات .

[ج/1/1] المحاولة الأولى : أشار عتبة بن ربيعة - وكان سيدًا ذا بصيرة ورأي في قومه - باتباع سياسة التفاوض مع النبي صلى الله عليه وسلم لعلها تؤتي ثمارها المرجوة لديهم ، ويكف محمد صلى الله عليه وسلم عن دعوته ، أو على الأقل يترك عيب آلهتهم ، وتسفيه أحلامهم ، فوافقه قومُه ع]]></description>
<guid isPermaLink="false">48@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-01-29T12:54:55+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ [15] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد ال</title>
<link>http://drsalhen.com/article47.html</link>
<description><![CDATA[



ملخص المحاضرة الخامسة عشرة
28 من المحرم 1430 هـ = 24 / 1 / 2009 م
[أ] غزوة خيبر .. [ب] قدوم جعفر


[أ/1] أسبابها وتاريخها : بعد أن نقض اليهود العهد مع المسلمين في معركة الخندق وعاقبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني قريظة ، وتم طردهم خارج المدينة : اتجة أغلبهم إلى خيبر { وهي مدينةٌ كبيرةٌ ، ذاتُ حصونٍ ومزارعَ ، تقعُ على بعد مائة ميل شمالي المدينة ، جهة الشام } وأصبحتْ خيبر المكان الرئيس لانطلاق المكائد على المسلمين ، وإقامة الأحلاف العسكرية مع أعداء الإسلام ، فقد عقدوا حلفًا مع غطفان ؛ لتكوين جبهة موحدة ضد المسلمين ، وقد قصدتْ غطفانُ خَيْبَرَ ؛ ليظاهروا اليهودَ فيها ، ثمّ]]></description>
<guid isPermaLink="false">47@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-01-24T13:32:16+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ [14] في السيرة النبوية للفرقةألأولى  بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article46.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة الرابعة عشرة28 من المحرم 1430 هـ
24 / 1 / 2009 م
القسم الثالث
من البعثة إلى الهجرة
[ب] الإيذاء
&#160;
[ب/1] استمر النبي صلى الله عليه وسلم في الجهر بدعوته ، وتعليم أصحابه في دار الأرقم ، على حين ازدادت قريشٌ في معاداتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ، ولأصحابه المكرمين عامة .
&#160;
[ب/2] لاقى نبينا صلى الله عليه وسلم من صنوف إيذائهم أنواعًا كثيرة ، وهو صابر محتسب ، مذعن لأمر ربه بالإعراض عنهم ، وهجرهم هجرًا جميلاً ، والصفح عن جهلهم ، ومقابلة السيئة بالحسنة ، والاكتفاء - حين الضرورة بالدعاء عليهم - ، وهاكم بعض صور الإيذاء ؛ وهي غيض من فيض ، وقطرة من بحر:
&#160;
[ب/]]></description>
<guid isPermaLink="false">46@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-01-23T10:50:20+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ [14] في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد ال</title>
<link>http://drsalhen.com/article45.html</link>
<description><![CDATA[

 

ملخص المحاضرة الرابعة عشرة
21 من المحرم 1430 هـ 
17 / 1 / 2009 م
القسم السادس : الفتح .. مقدماته ونتائجه .. مرحلة جديدة من الدعوة
صلح الحديبية ، وبيعة الرضوان


[أ] ملابسات صلح الحديبية : أعلن النبي أنه متوجه إلى مكة معتمرًا ، في شهر ذى القعدة ، سنة ست للهجرة ، فتبعه حوالي ألف وأربعمائة من المهاجرين والأنصار ، وأحرموا بالعمرة في الطريق ، وساقوا معهم الهدي ؛ ليأمن الناس من حربهم ، وليعلموا أنهم إنما خرجوا زائرين البيت معظمين إياه .

[ب] ترصد قريش : أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم خبرٌ ، وهو عند ذي الحليفة - من خلال عين له - أن قريشًا قد جمعت للمسلمين ليقاتلوهم ويصدوهم عن البيت ]]></description>
<guid isPermaLink="false">45@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-01-15T20:04:52+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ [13] في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article44.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة الأسبوعية الـ13 عشرة في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدعاة 





 

ملخص المحاضرة الثالثة عشرة
20 من المحرم 1430 هـ
17 / 1 / 2009 م
الأمر الإلهي بالجهر بالدعوة : &#64831; فاصدع بما تؤمر &#64830;

[1] أذن الله تعالى لدين التوحيد أن ينتشر في مكة ، وأن يسمع به الناس ، فأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يصدع بما جاءه من الحق : &#64831; فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين &#64830; ، وأن يوجه اهتمامًا خاصًّا للأقربين من أهله : &#64831; وأنذر عشيرتك الأقربين &#1758; واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين &#1758;وقل إني أنا النذير المبين &#64830;

[2] أذعن رسول الل]]></description>
<guid isPermaLink="false">44@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>ملفات دعوية</dc:subject>
<dc:date>2009-01-14T19:56:16+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>واجبنا تجاه محرقة اليهود في غزة ..  من فقه مواجهة المصائب [ 2 / 10 ]</title>
<link>http://drsalhen.com/article42.html</link>
<description><![CDATA[
&#160;
واجبنا تجاه محرقة اليهود في غزة
من فقه مواجهة المصائب [ 2 / 10 ]
ثانيًا : احتساب قتلانا شهداء
قال الله تعالى : &#64831; وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ &#1758; &#64830; البقرة 154 .
يقول صاحب الظلال - رحمه الله تعالى - : { والآن والجماعة المسلمة في المدينة مقبلة على جهاد شاق لإقرار منهج الله في الأرض , ولأداء دورها المقسوم لها في قدر الله , ولتسلم الراية والسير بها في الطريق الشاق الطويل . . الآن يأخذ القرآن في تعبئتها تعبئة روحية , وفي تقويم تصورها لما يجري في أثناء هذا الجهاد من جذب ودفع , ومن تضحيات وآلام , ]]></description>
<guid isPermaLink="false">42@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-01-08T10:20:15+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الثانية عشرة في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعدا</title>
<link>http://drsalhen.com/article37.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة الثانية عشرة : 7 من المحرم 1430 هـ = 3 / 1 / 2009 م
القسم الخامس - مرحلة الحرب الدفاعية
غزوة الخندق ( الأحزاب )
[1] موعدها : وقعت على الراجح المشهور في شهر شوال سنة خمس هجرية ، وقيل : سنة أربع .
&#160;
[2] سببها : خرج نفر من زعماء يهود بني النضير فاتفقوا مع كُلٍّ من قريش ، وغطفان ، وبني فزارة ، وبني مرة ، فتواعدوا زمانًا ومكانًا لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال اليهود للمشركين : سنكون معكم حتى نستأصله ، وقالوا لهم : إن ما أنتم عليه خير من دين محمد صلى الله عليه وسلم .
&#160;
[3] استعداد المسلمين للحرب : بلغ خبرُ الأحزاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم فندب الناس ، فشاور]]></description>
<guid isPermaLink="false">37@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-01-02T23:55:04+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الحادية عشرة في السيرة النبوية للفرقة الألوى بمعهد إعداد</title>
<link>http://drsalhen.com/article36.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة الحادية عشرة
&#160;
7 من المحرم 1430 هـ = 3 / 1 / 2009 م
&#160;
القسم الثانى : من ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعثته
&#160;
[ك] بدء الوحى
[ك/1] قضية جوهرية : تقوم محاضرة اليوم على حديث بدء الوحي ، وهو الحديث الذي يترتب عليه جميع حقائق الدين بعقائده وتشريعاته ، وإن فهم هذا الحديث ، واليقين بوقوعه : هما المدخل الذي لابد منه إلى اليقين بسائر ما جاء به النبى صلى الله عليه وسلم ؛ من أخبار غيبية ، وأوامر تشريعية ؛ ذلك أن حقيقة ( الوحي ) هى الفيصل الوحيد بين الإنسان الذي يفكر من عنده ويشرع بواسطة رأيه وعقله ، وبين الإنسان الذي يبلغ عن ربه دون أن يغير أو ينقص أو يزيد .
&amp;nbs]]></description>
<guid isPermaLink="false">36@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2009-01-02T19:08:44+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية العاشرة في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدع</title>
<link>http://drsalhen.com/article35.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة العاشرة
29 من ذي الحجة 1429 هـ = 27 / 12 / 2008 م
&#160;
القسم الثانى : من ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعثته
[ي] اختلاؤه صلى الله عليه وسلم في غار حراء
&#160;
[ي/1] أخذ عُمُرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقترب من الأربعين ، فنشأ لديه حب للعزلة بين الفترة والأخرى ، وحبب الله إليه الاختلاء في غار حراء ، فكان يخلو فيه ، يتعبد الليالي ذوات العدد ، فتارة عشرة ، وتارة أكثر من ذلك إلى شهر ، ثم يعود إلى بيته ، فلا يكاد يمكثُ فيه قليلاً حتى يتزود من جديد لخلوة أخرى ، ويعاود الكرة إلى غار حراء ، وهكذا إلى أن جاءه الوحي وهو في إحدى خلواته .
&#160;
[ي/2] في شغفه صلى الله عليه]]></description>
<guid isPermaLink="false">35@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-12-26T13:11:14+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الحادية عشرة في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعدا</title>
<link>http://drsalhen.com/article34.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة الحادية عشرة
29 من ذي الحجة 1429 هـ = 27 / 12 / 2008 م
&#160;
القسم الخامس - مرحلة الحرب الدفاعية
غزوة بني المصطلق وتسمى غزوة المريسيع
&#160;
[1] تاريخ حدوثها : قيل : كانت في العام السادس من الهجرة ، والراجح : أنها كانت في شعبان من العام الخامس للهجرة ؛ بدليل أن سعد بن معاذ كان حيًّا في هذه الغزوة ، وقد توفي في غزوة بني قريظة ؛ متأثرًا بجرحه الذي أصيب به في الخندق ، وقد كانت غزوة بني قريظة سنة خمس من الهجرة .
&#160;
[2] سببها : الأنباء التي وصلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن الحارث بن ضرار وقومه بني المصطلق يتجهزون لحرب المسلمين .
&#160;
[3] بعض أحداث في الغزوة]]></description>
<guid isPermaLink="false">34@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-12-26T13:06:47+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية التاسعة في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدع</title>
<link>http://drsalhen.com/article33.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة التاسعة
22 من ذي الحجة 1429 هـ = 20 / 12 / 2008 م
&#160;
القسم الثانى : من ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعثته
[ط] اشتراكه صلى الله عليه وسلم فى بناء الكعبة
&#160;
[ط/1] مكانة الكعبة المشرفة &#160;: لقد كان احترام الكعبة وتعظيمها بقية مما ظل محفوظًا من شرعة إبراهيم عليه السلام بين العرب ؛ إذ هي أول بيت بُنِيَ على اسم الله ؛ لعبادته تعالى وتوحيده فيه ، بناها أبوالأنبياء إبراهيم عليه السلام بوحي من الله تعالى : { وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت } ، { وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ... } ليكون هذا البيت الحرام مثابةً للناس وأمنَا ، ومع أن الكعبة المشرفة - في حد ]]></description>
<guid isPermaLink="false">33@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-12-18T20:51:25+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية العاشرة في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article32.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة العاشرة
22 من ذي الحجة 1429 هـ = 20 / 12 / 2008 م
&#160;
القسم الخامس - مرحلة الحرب الدفاعية
غزوة ذات الرقاع 
&#160;
[1] تحقيق تاريخ وقوعها : اختلف علماءُ السيرة في وقت حدوثها على قولين :
الأول : أنها كانت في السنة الرابعة للهجرة ، بعد مرور شهر ونصف الشهر - تقريبًا - على إجلاء بني النضير.
والثاني : أنها كانت بعد غزوة خيبر كما رجَّحَ الإمام البخاريُّ ، ولكنها جاءتْ مع ذلك في ترتيب كتابه قبلها ! ورجَّحَ الحافظُ ابن حجر ما ذهب إليه البخاري مستدلاً بأن صلاة الخوف كانت مشروعة في ذات الرقاع مع أنه لم يصلها في الخندق ، وقد فاتته فصلاها قضاءً ، كما أن أبا موسى رضي الله عنه لم يعد]]></description>
<guid isPermaLink="false">32@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-12-18T20:41:40+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية التاسعة في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الد</title>
<link>http://drsalhen.com/article29.html</link>
<description><![CDATA[مُلَخْصُ المحاضرةِ التاسعةِ

&#160;
15 من ذي الحجة 1429 هـ = 13 / 12 / 2008 م

&#160;
القسم الخامس - مرحلة الحرب الدفاعية

&#160;
إجلاء بني النضير

&#160;

&#160;
[أ] موعده : كان في شهر ربيع الأول سنة أربع للهجرة .

&#160;

&#160;
[ب] ملابساته : لعلكم تذكرون - إخواني وأخواتي - من المحاضرة السابقة : أن عمروبن أمية الضمري قد قتل رجلين من بني كلب ؛ ظنًّا منه أنهما من بني عامر المعتدين ، فطلب النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم من بني النضير أن يعينوه في ديّة الكلابيين ؛ قيامًا بحق العقد والحلف بينهم وبين الدولة الإسلامية ، فقالوا : نفعلُ يا أبا القاسم ما أحببتَ .

&#160;
[ب/1] سَبَب]]></description>
<guid isPermaLink="false">29@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-12-10T10:17:40+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية الثامنة في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدع</title>
<link>http://drsalhen.com/article28.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة الثامنة
&#160;
&#160;
15 من ذي الحجة 1429 هـ = 13 / 12 / 2008 م
&#160;
&#160;
القسم الثانى : من ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعثته
&#160;
&#160;
[هـ] الرحلة الأولى إلى الشام
&#160;
[و] الكدح في سبيل الرزق
&#160;
[ح] حفظه من المعاصي
&#160;
[ط] تجارته في مال خديجة وزواجه منها
&#160;
&#160;
[هـ] سافر صلى الله عليه وسلم بصحبة عمه إلى الشام للتجارة إذ كان عمرة اثنتي عشرة سنة ، ومروا في بلدة ( بُصْرَى ) على الراهب ( بَحِيْرَا ) الخبير بشؤون الديانة النصرانية ، وقد تفرَّس ( بحيرا ) في مكانة النبي صلى الله عليه وسلم وهوغلام ، وأمر عمه أن يرجع به إلى مكة ، وحذره من]]></description>
<guid isPermaLink="false">28@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-12-10T10:01:39+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية في السيرة النبوية للفرقة الأولىبمعهد إعداد الدعاة</title>
<link>http://drsalhen.com/article25.html</link>
<description><![CDATA[السبت,تشرين الثاني 29, 2008
&#160;


ملخص المحاضرة الأسبوعية في السيرة النبوية للفرقة الأولى بمعهد إعداد الدعاة


&#160;
ملخص المحاضرة السابعة


&#160;
التاريخ :&#160;&#160;غرة شهر الله الحرام ؛ ذي الحجة 1429 هـ = 29 / 11 / 2008 م


&#160;
القسم الثانى : من ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعثته

&#160;
&#160;

&#160;
[أ] نسبه .. [ب] ميلاده [ج] رضاعه [د] موت أمه وجده

&#160;

&#160;
&#160;
[أ] سلسلة نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم : هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن ]]></description>
<guid isPermaLink="false">25@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-11-29T08:58:42+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص المحاضرة الأسبوعية في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الدعاة</title>
<link>http://drsalhen.com/article24.html</link>
<description><![CDATA[&#160;


ملخص المحاضرة الأسبوعية في السيرة النبوية للفرقة الثانية بمعهد إعداد الدعاة

ملخص المحاضرة الثامنة
&#160;
غرة&#160;ذي الحجة 1429 هـ = 29 / 11 / 2008 م
&#160;
القسم الخامس - مرحلة الحرب الدفاعية
&#160;
يوم الرجيع // بئر معونة
&#160;
[أ] يوم الرجيع : كان هذا حدثًا من أحداث الابتلاء للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين في أثناء السنة الثالثة من الهجرة النبوية ، بعد غزوة أحد .
&#160;
[أ/1] سببه وأحداثه : قدم وفد من قبائل {عضل} و{القارة} على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالوا : إن أخبار الإسلام قد وصلتهم ، وأنهم بحاجة إلى من يعلمهم شؤون هذا الدين ، فبعث رسول الله صلى الله ع]]></description>
<guid isPermaLink="false">24@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-11-29T08:55:03+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص محاضرات السيرة النبوية بمعهد إعداد الدعاة [ الفرقة الثانية ] محاضرات ]من 5 </title>
<link>http://drsalhen.com/article23.html</link>
<description><![CDATA[ملخص المحاضرة الخامسة 10 من ذي القعدة 1429 هـ = 8 / 11 / 2008 م.
مرحلة الحرب الدفاعية : مقدمة // أول غزوة غزاها رسول الله // غزوة بدر الكبرى
&#160;
[م/1] انتهي رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال : بناء المسجد ، عقد الأخوة ، وثيقة الدستور ، من ترتيب الدولة الإسلامية الناشئة من الداخل ، ثم بدأت مرحلة أخرى من مراحل الدعوة الإسلامية ؛ وهي : مرحلة الحرب الدفاعية ؛ ردًّ على مؤامرة أوعدوان بدأ به المشركون .
[م/2] تمثل هذه الغزوات مرحلة من مراحل الدعوة الإسلامية في عصره صلى الله عليه وسلم ، وليست تعبيرًا عن الحكم الذي استقر على أساسه الجهاد في الإسلام ، ومثلها مثل : دورة الدعوة سرًّا ، ثم الدعوة]]></description>
<guid isPermaLink="false">23@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-11-21T15:09:03+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص محاضرات السيرة النبوية بمعهد إعداد الدعاة [ الفرقة الثانية ] محاضرة 1 ، 2]</title>
<link>http://drsalhen.com/article22.html</link>
<description><![CDATA[&#64831; ملخص محاضرات الفرقة الثانية رجالاً ، ونساءً &#64830;

&#160;
ملخص المحاضرة الأولى 11 شوال 1429 هـ = 11 / 10 / 2008 م.


&#160;
هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة المدينة

[أ] تذكير مهم : أهمية دراسة السيرة النبوية :

&#160;
[أ/1] فهم الشخصية النبوية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ من خلال ما أيده الله به من الوحى المعجز .


&#160;
[أ/2] إبجاد المثل الأعلى والقدوة الصالحة والأسوة الحسنى لكل مسلم ومسلمة من خلال سيرته صلى الله عليه وسلم .

[أ/3] الفهم الأكمل لكتاب الله تعإلى ؛ إذ إن كثيرًا من آيات القرآن إنما تفسرها أحداث السيرة النبوية .

&#160;
[أ/4] تحصيل أكبر ]]></description>
<guid isPermaLink="false">22@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-11-21T15:05:24+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ملخص محاضرات السيرة النبوية بمعهد إعداد الدعاة [ الفرقة الأولى ]</title>
<link>http://drsalhen.com/article21.html</link>
<description><![CDATA[الجمعية الشرعية الرئيسية لتعاون العاملين بالكتاب السنة المحمدية
معاهد إعداد الدعاة
معهد محافظة 6 أكتوبر بالحي السابع
ملخص محاضرات الفرقة الأولى رجالاً ، ونساءً 
&#160;
أقسام منهج الفرقة الأولى
&#160;
القسم الأول&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; القسم الثاني&#160;&#160;&#160;&#160;&amp;n]]></description>
<guid isPermaLink="false">21@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-11-21T15:00:27+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>قيمة العمل في الكتاب والسنة</title>
<link>http://drsalhen.com/article20.html</link>
<description><![CDATA[&#160;



مكانة العمل في الفكر الإسلامي


الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ رسولِ الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد : فإننا نقوم في هذه المقالة برصدٍ إحصائيٍّ عامٍّ ، لكنه دقيقٌ ، لمادتي [ العمل ] ، و[ الفعل ] في سور القرآن الكريم ، وآياته ؛ بُغيةَ بيانِ جُملةِ حقائقَ مهمةٍ ، مع التأكيدِ على مضامينِها الفكريةِ ، وأُطرِها التطبيقيةِ ، وآثارها الحيوية ، ونحن نعني بمصطلحي [ العمل ] و[ الفعل ] في كلامنا - على العموم - : تلك النشاطات التي يتحقق من خلالها الأمر الرباني باستعمار الأرض ، وإصلاح الحياة ؛ إحقاقًا للحق ، ونشرًا للخير ، وبثًّا للجمال .
من هذه الحقائق التي نريد بيانه]]></description>
<guid isPermaLink="false">20@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-11-06T12:46:52+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>خاص بطلاب الفرقة الأولى من كلية دار العلوم : كيف تكتبون مقالاً عن فضائل  الأخلاق</title>
<link>http://drsalhen.com/article19.html</link>
<description><![CDATA[&#160;



كيف تكتبون مقالاً في فضائل الأخلاق


كيف تكتبون مقالاً في فضائل الأخلاق
&#160;
أبنائي وبناتي في المجموعة الثانية بالفرقة الأولى بكلية دار العلوم جامعة المنيا : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فلقد تلقيتُ&#160;طلبًا مُلحًّا من أكثركم لتوضيح كيفية كتابة مقالة قصيرة عن واحدة من فضائل الأخلاق ، كما اتفقنا على ذلك في محاضرتنا الأخيرة ، وها أنا ذا أحاول تقديم المساعدة لكم عن طريق هذه النقاط الأربع :
&#160;
[1]&#160;يجب أن تحددوا ( الخُلق ) الذي تريدون كتابة مقالة عنه ، وهذه أمثلة تساعدكم على الاختيار :
[1/أ] الحكمة أو أحد أفرادها ؛ وهي : الذكاء ، الذكر ، التعقل ، سرعة ]]></description>
<guid isPermaLink="false">19@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-11-06T12:39:22+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>خطورة الإفتاء في الدين</title>
<link>http://drsalhen.com/article18.html</link>
<description><![CDATA[&#160;

خطورة الإفتاء الديني

إن مهمة الإفتاء الديني مهمة مقدسة ؛ تتسم بالإجلال والرهبة ؛ ذلك أن الإفتاء عظيم الخطر ،&#8207; كبير الموقع ،&#8207; كثير الفضل ؛&#8207; لأن المفتي وارث الأنبياء ، وقائم بفرض الكفاية ، ولكنه معرض للخطأ&#8207; ;&#8207; ولهذا قالوا :&#8207; المفتي موقع عن الله تعالى !!
وقد أحببتُ أن أنقل لقراء مدونتي الكرام بعض نصوص للإمام النووي عن السلف الصالح في هذا الصدد ؛ لعلها تكون حاجزًا لمن أسرفوا على أنفسهم وعلى الناس في الفتوى كمًّا وكيفًا :
عن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم : { مَنْ أفتى عن كلِّ ما يُسأل عنه فهو مجنون } فكم بلغ عدد المجانين في عصرنا هذا إذن ؟!!!
وقال عبد الر]]></description>
<guid isPermaLink="false">18@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-11-06T12:33:59+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>ما هو علاج انتشار التحرش الجنسي في شوارعنا ؟</title>
<link>http://drsalhen.com/article16.html</link>
<description><![CDATA[&#160;



ما هو علاج انتشار التحرش الجنسي في شوارعنا ؟


من وجهة نظري الخاصة - وأرجو أن أكون على صواب - : أنه في مثل هذه الحالات : لا تجدي المواعظ والتذكرة نفعًا في غالب الظن ، حسب خبراتنا المتراكمة في الحياة ، ولا يبقى إلا صوت القوة : { إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن } نعم ، لابد أن يتدخل القانون بكل قوة ، وأن يطبق على كل أحد بلا استثناء ، لابد أن يُجَرَّمَ القانونُ أولاً كُلَّ صورِ الإغراء والفتنة التي تنشرها بعض النسوة في مجتمعاتنا ؛ لأن الشباب الفاسفين لا يتحرشون إلا بمثل هذه النوعية المتبذلة السافرة من النساء في ملابسهن وطريقة مشيهن وأماكن تواجدهن وكونهن من غير محارم من الر]]></description>
<guid isPermaLink="false">16@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-11-06T10:44:49+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>المصلح المنشود في فكر أحمد أمين [1] : [5]</title>
<link>http://drsalhen.com/article15.html</link>
<description><![CDATA[&#160;



المصلح المنشود في فكر أحمد أمين


المصلح المنشود في فكر أحمد أمين 
&#160;
بحث مقدم إلى المؤتمر الدولي الأول لقسم الفلسفة الإسلامية بكلية دار العلوم جامعة الفيوم ، المنعقد من 27 &#8211; 29 أكتوبر 2008
&#160;
بقلم د. محمد محمد علي صالحين
مدرس الفكر الإسلامي بكلية دار العلوم / جامعة المنيا
&#160;
[1]
يؤمن أحمد أمين أن لكل عصر مصلحيه ، ولكل مصلح فكره المستقل ، وتوجهه الذاتي ، وصفاته الشخصية ، ولكن هذا لا يمنع أن يكون للمصلح في فكر أحمد أمين أنموذج منتخب ، ليس بالمثالي ، فهذا ليس مستطاعًا ولا حتى مطلوبًا ، ولكنه أنموذج متكامل ، ومن ثم نجد أن أحمد أمين يحاول أن يفرز أفضل ما ]]></description>
<guid isPermaLink="false">15@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-11-06T10:42:07+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>لماذا نحول نعمة الله كفرًا ؟!!!</title>
<link>http://drsalhen.com/article14.html</link>
<description><![CDATA[&#160;

لماذا نحول نعمة الله كفرًا ؟!!!

&#160;
إنا لله ، وإنا إليه راجعون
إن الله تعالى قد أكرمنا بنعم عظيمة ، وآلاء جسيمة ، لكن بعضنا يحولها إلى نقمة في حق نفسه ، وفي حق من حوله من البشر ؛ بسوء استخدامها ، وقلب أوضاعها ، فتصير النعمة نقمة ، ويكون الأبعد قد كفر هذه النعمة بدلاً من شكرانها 
خذ مثالاً : الهاتف المحمول ... إنه نعمة من نعم الله ، يُقرب البعيد ، ويوفر الوقت ، وينجز الأعمال والمهام ، ويطمئن صاحب القلق ، ويُسَكِّنُ نفسَ الجزع ، ويُسمعك صوت أقاربك وأصهارك وإخوانك وأحبابك ... إلخ الأغراض الصحيحة والاستعمالات القويمة .
لكن بعضنا يأبى إلا أن يحوله إلى إداة إزعاج للآخرين ، فتراه ]]></description>
<guid isPermaLink="false">14@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-11-06T10:38:31+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>كيف تكتبون مقالاً في فضائل الأخلاق</title>
<link>http://drsalhen.com/article12.html</link>
<description><![CDATA[

كيف تكتبون مقالاً في فضائل الأخلاق

أبنائي وبناتي في المجموعة الثانية بالفرقة الأولى بكلية دار العلوم جامعة المنيا : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فلقد تلقيتُ&#160;طلبًا مُلحًّا من أكثركم لتوضيح كيفية كتابة مقالة قصيرة عن واحدة من فضائل الأخلاق ، كما اتفقنا على ذلك في محاضرتنا الأخيرة ، وها أنا ذا أحاول تقديم المساعدة لكم عن طريق هذه النقاط الأربع :
&#160;
[1]&#160;يجب أن تحددوا ( الخُلق ) الذي تريدون كتابة مقالة عنه ، وهذه أمثلة تساعدكم على الاختيار :
[1/أ] الحكمة أو أحد أفرادها ؛ وهي : الذكاء ، الذكر ، التعقل ، سرعة الفهم وقوته ، صفاء الذهن ، سهولة التعلم ، التحفظ.
[1/ب]]]></description>
<guid isPermaLink="false">12@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>ملفات دعوية</dc:subject>
<dc:date>2008-11-06T10:32:15+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title></title>
<link>http://drsalhen.com/article11.html</link>
<description><![CDATA[                       هل أنا أقول ما لا أفعل ؟
أعزائي الكرام زوار موقعي المتواضع : تحية طيبة لكم أينما كنتم ، وبعد :
فقد تتساءلون : أين المقال اليومي الذي وعدتُ حضراتكم به منذ أسابيع طويلة ؟
والحق أن هذه المقالات موجودة ؛ يومًا بيوم ، ولكني آثرتُ التريث في نشرها ؛
لأسباب عديدة ؛ من أهمها مطلقًا : أني أردتُ أن أعرض نفسي على هذه الآفة التي
جاءت في القرآن بصيغة الاستفهام الإنكاري [ لم تقولون ما لا تفعلون ] ؟!!
هل أنا أقول أحيانًا ما لا أفعل ؟
ووجدتُ الإجابة - بكل أسف - نعم ، إني أقول في بعض الأحيان ما لا أفعل !!
فالواجب عليَّ أن أبدأ بنفسي ؛ لأحسن من سلوكياتها ، وأقوم من أداءها ، وأرتب
]]></description>
<guid isPermaLink="false">11@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-07-10T14:28:12+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>مجموعة مقالات عن الفكر العملي التطبيقي</title>
<link>http://drsalhen.com/article10.html</link>
<description><![CDATA[مقالة تمهيدية 
نقوم في هذه المقالة برصدٍ إحصائيٍّ عامٍّ ، لكنه دقيقٌ ، لمادتي [ العمل ] ، و[ الفعل ] في سور القرآن الكريم ، وآياته ؛ بُغيةَ بيانِ جُملةِ حقائقَ مهمةٍ ، مع التأكيدِ على مضامينِها الفكريةِ ، وأُطرِها التطبيقيةِ ، وآثارها الحيوية ، ونحن نعني بمصطلحي [ العمل ] و[ الفعل ] في كلامنا - على العموم - : تلك النشاطات التي يتحقق من خلالها الأمر الرباني باستعمار الأرض ، وإصلاح الحياة ؛ إحقاقًا للحق ، ونشرًا للخير ، وبثًّا للجمال .
في النص الإضافي بعض تفصيل لهذا الإجمال .]]></description>
<guid isPermaLink="false">10@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T19:56:02+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>لماذا تخالفُ أفعالُنا أقوالنا ؟!</title>
<link>http://drsalhen.com/article9.html</link>
<description><![CDATA[الحمد لله ، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد : فقد تكلمنا في المقالة الماضية عن الهدف من وراء إطلاقنا لموقع الفكر التطبيقي 
للقرآن والسنة ، وفي مقالة اليوم نريد أن نضع أيدينا على علة العلل ، وداء الأدواء في حياتنا ، ألا وهو [ مخالفةُ أفعالِنا أقوالَنا ] !!
&#160;لماذا نرفع شعاراتٍ براقةً ، ثم سرعان ما نتناساها عند أول اختبار عملي ؟
لماذا لا نصمد بمبادئنا النظرية أمام صعوبات الحياة ، ونلقيها جانبًا عند أول محكٍّ فعلي لقياس مصدقية هذه المبادئ ؟
لماذا تنهار قيمُنا الأصيلة عند مواجهة قيم الآخرين الدخيلة ، ونزحف وراءهم تابعين صاغرين ، ونحن نشعر بهزيمة نفسية ]]></description>
<guid isPermaLink="false">9@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-04-01T18:24:31+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>المقال الافتتاحي</title>
<link>http://drsalhen.com/article8.html</link>
<description><![CDATA[&#160;
&#160;
بسم الله الرحمن الرحيم
زوار موقعنا الكرام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فهذه أولى مقالاتي اليومية إليكم على موقعنا التجريبي ( الفكر التطبيقي للقرآن والسنة )
أود فيه أن أُلقي الضوء على هدف هذا الموقع الجديد ؛ حتى يكون بمثابة إضافة إلى المواقع الشهيرة والمفيدة من قبله ،
وليس مجرد تكرار لما سبق منها ، وحتى نمثل بجهدنا المتواضع تكاملاً وتآلفًا مع المواقع الشقيقة أيضًا ،وليس تصادمًا معها أو تنافرًا منها .
&#160;فماذا عن الهدف الكلي من جميع أنشطتنا في الحياة ؟
وماذا عن الأهداف الجزئية من وراء إنشاء هذا الموقع ؟
إذا كنتم ترغبون في معرفة جوابنا على هذين السؤالين :
]]></description>
<guid isPermaLink="false">8@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-03-29T00:00:00+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

<item>
<title>قيمة العمل في القرآن والسنة</title>
<link>http://drsalhen.com/article7.html</link>
<description><![CDATA[آيات العمل واحاديثه
&#160;



مكانة العمل في الفكر الإسلامي


الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ رسولِ الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد : فإننا نقوم في هذه المقالة برصدٍ إحصائيٍّ عامٍّ ، لكنه دقيقٌ ، لمادتي [ العمل ] ، و[ الفعل ] في سور القرآن الكريم ، وآياته ؛ بُغيةَ بيانِ جُملةِ حقائقَ مهمةٍ ، مع التأكيدِ على مضامينِها الفكريةِ ، وأُطرِها التطبيقيةِ ، وآثارها الحيوية ، ونحن نعني بمصطلحي [ العمل ] و[ الفعل ] في كلامنا - على العموم - : تلك النشاطات التي يتحقق من خلالها الأمر الرباني باستعمار الأرض ، وإصلاح الحياة ؛ إحقاقًا للحق ، ونشرًا للخير ، وبثًّا للجمال .
من هذه ال]]></description>
<guid isPermaLink="false">7@http://drsalhen.com</guid>
<dc:subject>طريقنا للتطبيق</dc:subject>
<dc:date>2008-03-27T21:20:58+01:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by د.محمد صالحين</dc:creator>
</item>

</channel>
</rss>
